撲滿

心港

佔有

阿公阿嬤

每次当有亲戚或朋友的长辈们回归天国时，我就会想起自己的阿公阿嬤和外公，而他们都在我就读小学时纷纷逝世了。

首先离开人世的是阿公，他在我一年级时的某个早上安详离去，虽然日期不是很清楚，可是我永远都记得那一天的情形。当时我正在上着课，突然看见巴刹阿姨匆匆走进课室来，她向老师说些了什么，就走到我的座位对我说要带我回家，接着帮我收拾东西，然后牵着我的手就走了出去。巴刹阿姨其实就是我的大姨，妈妈的姐姐，由于她就住在离我们家不远的巴刹里，所以她就成了我们兄弟姐妹口中的巴刹阿姨。

在课室外，阿姨告诉我关于阿公的死讯，妈妈拜托她带我们兄姐弟三人回家。那时候我和哥哥姐姐就读同一间学校，因为家和学校的距离也只需步行十分钟而已。 接着阿姨便问我，哥哥姐姐念那一班，我说他们都在一楼的4B和二楼的5A班。我的小学共有三层楼高，一二年级在低层，三四年级在一楼，五六年级在二楼。在阿姨一一向在教课的老师说明后，便带着哥哥姐姐离开教室，然后我们一起回家。

回到家后，只见阿公平躺在他平时坐的躺椅上，表情安详，身体却一动也不动。妈妈要我们换衣服，然后乖乖坐着，不要乱乱跑动。对于一个只有七岁的小孩，死究竟是什么一回事，他是不可能会了解的，人死了就不会复活，所以阿公没再张开眼睛了。

和阿公相处的日子其实并不长，至少从懂事以来，也只有那么短短的三四年，只记得常常要求他带自己到楼下的印度餐馆买糖果，和每当妈妈要打我时，我都会躲到他背后去，阿公就对妈妈说：“囝仔甲细汉，不晓啦。”，然后保护着我不让妈妈再打我。

妈妈说阿公在吃完早餐后，一个人静静坐在躺椅上，然后就悄悄离开这尘世间了，阿公享年七十六岁。

虽然阿公离开时我并不在他身边，但至少我目送他走完人生的路程，可是阿嬤的死，我们不仅看不到她最后一面，连送她最后一程也没能办到。在阿公去世两年后，阿嬤带着阿公的骨灰，回到他们的故乡 - 中国福建省，进行安葬。阿嬤这一去没再回来了，在两年后的某一天病逝了，当时我念着五年级。

在七月初收到大伯的信，说阿嬤病重，快不行了，希望我们回去见她最后一面。由于当时家境能力并不许可，只能由爸爸和叔叔赶回去，可惜还是来不及了。那时候通讯技术并不发达，阿嬤的死讯也是隔了两三天才知道的。

某天放学回来后，妈妈说接到爸爸的来电，告知阿嬤已经逝世的消息。虽然自己已经是懂事了，也知道人老了总究会面临死亡，只是不明白当时听到噩耗后，自己并没有感到太过伤心。随着年纪渐渐长大，我想我应该知道原因了，是时间和距离冲淡了这一切，毕竟我们四年没见了，同时又相隔了一个南中国海的距离。

假如说阿公给我的印象是慈祥的，那阿嬤则是严肃的。阿嬤平时虽然不苟言笑，但她还是很疼爱我们兄弟姐妹四人，有时妈妈责骂我们时，她会劝解妈妈说我们还小不懂事。

和其他人一样，阿公阿嬤是从中国大陆漂洋过海来的。一开始时只有阿公只身过来打拼，每个月寄钱回去，阿嬤则在家乡里照顾三个子女 – 我的伯伯，姑姑和爸爸。当时候的人是比较早婚的，平均年龄只有十五六岁就结婚了，所以伯伯和姑姑也先后完婚了。可惜伯伯还来不及为家族留后，就患上一种疾病，逝世了。阿嬤不忍心看见伯母要这么年轻就守寡，便劝她改嫁，可是那时的女性对贞节的观念性很强，所以婉拒阿嬤的好意。在无可奈何下，阿嬤只好向人买了一个儿子给她做丈夫，于是他也变成了我的伯伯，我多出几位堂哥堂姐，还有年纪和我一样大小的侄儿侄女。

若要人不知，除非己莫为，阿公在这里有外遇的消息也传到阿嬤耳边，原本阿嬤是没有计划要下南洋的，但在逼不得以的情形下，便要求阿公接她和爸爸过来。来到这里不久后，叔叔便出世了，阿嬤这一来就住了三十幾年。

在阿公往生后，阿嬤就计划要把阿公的骨灰带回故乡，然后在那里度过晚年，因为那里才是她真正的家，她的根。由于阿嬤有胃痛，所以没察觉自己是患上胃癌，而没及时治疗，当发现时已经是太迟了，阿嬤享年七十六岁。

阿嬤逝世不到一年，外公也跟随不幸逝世。我不知道这能不能算是一场意外，还是应该说是有计划的，不然外公可以活的更久。外公是被人杀死的，虽然很快逮捕到凶手，可是过后却被鉴定为精神不正常，无需受审判。

外公为人和善，常热心帮人，钱借出去后又从不向人讨债，在当地小有名气，可以说无人不晓。外公除了经营神料店，还有自己的棕油和橡胶等园芭，虽然不能算是富有，生活算是过不错。

那一天，外公像平时一样坐在店里品茶，突然凶徒走了进来，然后便举起刀就砍向外公，外公还来不及反应，就这样活生生被砍死了。当时舅舅们在园芭里工作，外婆和舅母们则在后面处理家务，小舅和小姨们都在上着课，在现场的只有还在襁褓中表弟。等听见外公呼叫声时，外婆和舅母们才惊觉出来抢救，已来不及了。 外公享年七十岁。

妈妈的妈妈也就是我的外婆，在妈妈小时候时就去世的，我们也只能透过挂在墙上的照片而得知她的样子。外公再婚后，又为我们添加了两个舅舅和三个阿姨，所以外公一共有十四个孩子，八男六女。

每年只有在新年期间才到外公家拜年，平常的日子都不会回去的，就在外公逝世的前一年，在某个周日，我们一家人随舅舅和阿姨们一同回去，为外公庆祝七十大寿（实为六十九岁，华人有逢九的禁忌）。由于一年都没能见上两次面，所以十二年来和外公相处的时间，相信没有超过十二天，外公给我的印象就是身体虽然清瘦，却很坚朗，声音响亮而悠扬，和喜欢喝茶，每一刻都在品茶，桌子上永远都摆放着茶具。

随着时代的进步和社会的发展，父母双方都投入职场，没有太多时间陪伴孩子。所以为了让孩子能留在自己身边，很多父母选择不把孩子交给住在乡下自己的父母带，而是给保姆照顾，或是把孩子寄托在托儿所。 现在也有很多父母都很有能力，可以购买属于自己房屋，不与父母同住，这不仅间接影响祖孙们的关系，也产生了代沟。所以在现今的社会里，小孩由祖（外）父母带大也变的越来越少了，除非大家住得很近，不然也只有逢年过节时，祖孙们才会见到面。由于孙子女与祖父母相处的时间很短，关系自然日渐疏离，随着孙子女年纪增长，对祖父母也愈来愈感到陌生。

根据调查显示，仅有三成左右的孙子女喜欢与祖父母相处，三四成的孙子女能说出祖父母及外祖父母的名字，只有百分之五的孙子女记得祖父母生日，相反却有八成的祖父母们都知道孙子女的名字和生日。

世界有许多国家及地区订有“祖父母节”，在美国是九月第一个星期日，新加坡是在十一月的第四个星期日，葡萄牙是每年的七月二十六日，台湾则是定在八月第四个星期日。希望我国在来年能由教育部发起，把一天定为祖父母节，以唤起大众对自己的祖父母节的关怀。

祖父母节的成立是除了让祖孙们能互动传真情，消除隔代间相处的危机，同时宣扬亲老、崇老及尊老的观念，唤起民众重视家庭世代关系，让年轻们能敬孝道，爱阿公阿嬤。也借此机会让祖父母在晚年的生活能与家人更亲密，同时年轻一代也能分享到祖父母的生活经验及人生智慧，后并乐於接近他们，从而发挥了「老吾老以及人之老」的社会理想，进而达成建构家庭关系融洽的社会远景。

可是从社会上越來越多老人院的建立，可以发现到父母和子女之间的关系趋向恶化，情况令人担忧，更有不少子女们不愿奉养双亲，找借口把父母送进老人院。究竟是想不起，还是忘记了，是父母把我们养大成人的，做人不可忘本，要饮水思源。没有父母，就没有现在的我们，没有祖父母，就没有我们的子孙。